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/ Ian & Stuart's Australian Mac: Not for Sale / Another.not.for.sale (Australia).iso / hold me in your arms / nanomius / etc / drugs < prev    next >
Internet Message Format  |  1994-09-24  |  10KB

  1. Date: Tue, 6 Sep 94 14:51:05 +0100
  2. From: mw@cage.rug.ac.be (Matthew Watkins)
  3. To: snet-l@world.std.com
  4. Subject: McKenna
  5.  
  6.  
  7. Has everyone ascended, or something? Haven't heard anything from this list
  8. in a couple of days.  Anyway...
  9.  
  10. Has anyone read Terence McKenna's "Invisible Landscape" or "Trialogues at
  11. the Edge of the West" (?) -the latter written with Rupert Sheldrake &
  12. someone else?  Or seen the recent film "LZ-37" (i think) in which he 
  13. appears with Robert Anton Wilson and Rudy Rucker?  i'm wondering if it's
  14. worth the effort to try and track these down.
  15. i posted a question about T.M.'s latest book "True Hallucinations" and got
  16. almost no response.  His unrelenting insistence that the use of psychoactive
  17. plants is the only real hope for humanity in its quest for hyperspatial
  18. transcendence hasn't gone down too well with the new-age community, i
  19. think.  i don't recall having seen *any* discussion on the intelligent use
  20. of natural psychedelics, or the role they may have played in the evolution
  21. of human consciousness on this list.  Is this some sort of unspoken taboo,
  22. or have i just not been here long enough?
  23.  
  24. matthew
  25.  
  26. Date: Tue, 6 Sep 1994 15:07:48 -0400
  27. To: snet-l@world.std.com
  28. From: s54876@unicomp.net
  29. Subject: Re: McKenna
  30.  
  31. Dear Matthew,
  32.  
  33. Back in the late 70's, I brought that very question up to a Spiritual
  34. Teacher of mine. She was an incredible person who had the uncanny ability
  35. of reading you like a book; very unsettling if you had deluded yourself
  36. into believing that secrets or private thoughts even exist.
  37.  
  38. She told me that the answer was spoken of in the Bible concerning the
  39. wedding feast. You can find that in Matthew 22, 1-14. In that story, one of
  40. the men who showed up for the marriage feast wasn't wearing a wedding
  41. garmet. When the King asked him about it, the man was speechless. The King
  42. then turned to his servants and told them to bind the man and to throw him
  43. out into the darkness. The whole story is very symbolic.
  44.  
  45. You see, the man without the garment _did_ make it to the wedding feast. As
  46. a corollary, LSD, peyote, etc., _will_ take you into other rhelms. But,
  47. that does not earn you the right to be or stay there. Drugs, natural or
  48. synthetic, are _not_ a natural or healthy way to open the energy centers,
  49. or what is know as chakras. Drugs do violence to those centers. They
  50. disrupt them and rip them open. A host of negativity can follow from lower
  51. astral contact. A perfect example would be to look into the life of Timothy
  52. Leary, today. As a suggestion, read the early books of Dr. Richard Alpert -
  53. Ram Dass; "Grist for the Mill", is a good choice.
  54.  
  55. The mistake of the 60's and 70's was that Spiritual Awareness could be
  56. reached by the fast track, with instant Illumination and complete
  57. gratification of the senses. Ha!  8^)
  58.  
  59. Bill
  60.  
  61.  
  62. Return-Path: snet-l-approval@world.std.com
  63. Return-Path: <snet-l-approval@world.std.com>
  64. Received: from ftp.std.com by mail.netcom.com (8.6.9/Netcom)
  65.     id GAA19159; Wed, 7 Sep 1994 06:25:19 -0700
  66. Received: from world.std.com by ftp.std.com (8.6.8.1/Spike-8-1.0)
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  68. Received: by world.std.com (5.65c/Spike-2.0)
  69.     id AA19681; Wed, 7 Sep 1994 13:09:03 GMT
  70. Received: from mserv.rug.ac.be by world.std.com (5.65c/Spike-2.0)
  71.     id AA19626; Wed, 7 Sep 1994 09:09:00 -0400
  72. Received: from cage.rug.ac.be by mserv.rug.ac.be with SMTP id AA05277
  73.   (5.67b/IDA-1.5 for <snet-l@world.std.com>); Wed, 7 Sep 1994 15:08:13 +0200
  74. Received: from sparky.rug.ac.be by cage.rug.ac.be (4.1/SMI-4.1)
  75.     id AA24149; Wed, 7 Sep 94 15:08:10 +0100
  76. Date: Wed, 7 Sep 94 15:08:10 +0100
  77. From: mw@cage.rug.ac.be (Matthew Watkins)
  78. Message-Id: <9409071408.AA24149@cage.rug.ac.be>
  79. To: snet-l@world.std.com
  80. Subject: re: McKenna
  81. Sender: snet-l-approval@world.std.com
  82. Precedence: bulk
  83. Reply-To: snet-l@world.std.com
  84.  
  85.  
  86. Hmmm...
  87.  
  88. i appreciate your comments, and think that you're very possibly right,
  89. but there are still a lot of unanswered questions.  i've heard a lot of
  90. variations on the same arguments, and they always involve what someone
  91. else (a guru or spiritual teacher of some sort) said.  i think it's 
  92. important to trust fully in the immediacy of one's own experience - 
  93. this is one significant point which distinguishes insights gained
  94. through the use of naturally occuring psychedelics and those passed on
  95. by a teacher (however sincere they may be).  It might seem a bit cynical,
  96. but it's quite natural that `spiritual teachers' discourage the use of
  97. these substances, as they represent a threat to their authority and 
  98. livelihood.  
  99.  
  100. i think it's very important to distinguish the naturally occuring psychoactive 
  101. plants from synthetics like LSD.  Virtually every culture to have existed
  102. on this planet has had some sacred plant at the root of its spiritual life -
  103. except our own - see the essay on "Mushrooms and Religion" in Robert Graves'
  104. book "Difficult Questions, Easy Answers" (don't take the title too seriously,
  105. tho').  This fact has nothing to do with the recent Western desire for instant
  106. Illumination and sensory gratification - you're confusing two different
  107. issues.  It's interesting to note that large numbers of
  108. Western people are now aware of Eastern mysticism, concepts like karma and
  109. chakras, etc. and that this can be traced back to the youth culture which
  110. exploded out of mid-60's USA which was unlike anything that had been seen before.
  111. i'm quite sure that whatever `it' was that happened back then was due to the
  112. widescale use of LSD, DMT, etc. There was almost *no* interest in these things
  113. before.  As far as i can tell, LSD is a crude molecular approximation of 
  114. psilocybin and can awaken aspects of consciousness which could otherwise lay
  115. dormant - i don't buy into everything McKenna writes, but his idea of symbiotic 
  116. relationships between the human and various plant species, the evidence of
  117. significant mushroom use in the verdant Sahara and it's role in the sudden
  118. rapid development of the cerebral cortex - all of these matters have to be
  119. given serious consideration.  i take your point about Leary - i wouldn't
  120. want to end up like that :) 
  121.  
  122.  
  123. i think it's misleading to label psilocybin as a `drug', and i've not yet
  124. been convinced that its careful use will `do violence' to ones chakras.
  125. Sudden widescale ingestion of such substances is not going to instantly
  126. remove all of the world's problems.  Such behaviour would be entirely out
  127. of cultural-context.  We've been out of touch with the realms of 
  128. consciousness available through psychoactive plants for so long that it
  129. could only make things worse.  But i wouldn't dismiss the possibility that
  130. at some point in the future, these plants may play some role in the 
  131. resolution of our current dilemna.  Check out McKenna's books - they're 
  132. very thought provoking even if you don't believe a word of them.
  133.  
  134. Om Namah Shivaya
  135. m a  t    t       h           e                 w
  136.  
  137.  
  138. Date: Wed, 7 Sep 1994 10:28:58 -0400
  139. To: snet-l@world.std.com
  140. From: s54876@unicomp.net
  141. Subject: re: McKenna
  142.  
  143. Dear Matthew ...
  144.  
  145. No attempt at being trite, _all_ roads lead somewhere. Only now that I am
  146. older, and hopefully a bit wiser, do I recognize how truly difficult it is
  147. to convey information; parents, teachers, advisors, counselors and guides
  148. all face the same dilemma in their transmissions. The fact is that anything
  149. can be argued for or against, but only you convince you. You state in your
  150. correspondence :
  151.  
  152.  i think it's
  153. >important to trust fully in the immediacy of one's own experience -
  154. >this is one significant point which distinguishes insights gained
  155. >through the use of naturally occuring psychedelics and those passed on
  156. >by a teacher (however sincere they may be).  It might seem a bit cynical,
  157. >but it's quite natural that `spiritual teachers' discourage the use of
  158. >these substances, as they represent a threat to their authority and
  159. >livelihood.
  160.  
  161. I experienced some forms of psychedelics in the 60's and 70's. But, I also
  162. came to realize for myself that any necessity for outside forms of stimulus
  163. means that I am incomplete, in and of myself. To get around that fact,
  164. people labled them as enhancements. Yet, enhancements can only ever be
  165. artificial or you return to the same point of incompleteness.
  166.  
  167. As to your statement on Spiritual teachers; for anyone, like myself, who
  168. has transcended the Roman Catholic paradigm, one becomes acutely aware of
  169. hidden agendas. Exploitation and domination dissolve in the light of
  170. observation. A teacher who is in anyway threatened by loss of authority or
  171. livelyhood is certainly not Spiritual. You go on to say :
  172.  
  173.  Virtually every culture to have existed
  174. >on this planet has had some sacred plant at the root of its spiritual life -
  175. >except our own - see the essay on "Mushrooms and Religion" in Robert Graves'
  176. >book "Difficult Questions, Easy Answers" (don't take the title too seriously,
  177. >tho').  This fact has nothing to do with the recent Western desire for instant
  178. >Illumination and sensory gratification - you're confusing two different
  179. >issues.
  180.  
  181. Who's kidding who? Whether it's striving for the latest clothes, car, hair
  182. style, body, sex toy - or striving for the latest personal insight, vision,
  183. illumination or wisdom, it's still the same _striving_, originating from
  184. the same source. Any movement to or away from leads to the same maya,
  185. illusion, quest for personal self-gratification. It matters not how humbly
  186. you or those of centuries ago may word it. It's still the same ol'story -
  187. you are incomplete. Then you go on to say :
  188.  
  189.  We've been out of touch with the realms of
  190. >consciousness available through psychoactive plants for so long that it
  191. >could only make things worse.  But i wouldn't dismiss the possibility that
  192. >at some point in the future, these plants may play some role in the
  193. >resolution of our current dilemna.
  194.  
  195. The most ludicrous of all attempts that anyone can make is that of changing
  196. anothers mind. I am firmly convinced that modification does not represent
  197. _real_ change. It is obvious, though, that you are attracted to this flame,
  198. so, whatever, check it out or not if that's what you want to do. I still
  199. smile in my memory of those who have gone on that road before you. All that
  200. was ever brought back (if they came back) were the fleeting shadows of
  201. memories recalled in words that failed to convey.
  202.  
  203. Bill
  204.  
  205.  
  206.